40 años de crecimiento

40 años de crecimiento

29 de junio de 2021 0 Por admin

Entrevista al arzobispo Henryk Hoser en el 40 aniversario de las apariciones en Medjugorje 

Fuente: radiopalloti.fm


Con motivo del 40 aniversario de las apariciones de Nuestra Señora, el  Arzobispo Henryk Hoser SAC concedió una entrevista para la radio palotina Pallotti.FM en la que habla sobre el fenómeno de Medjugorje y envía el mensaje a los participantes reunidos en la parroquia de Santiago Apóstol.    

Rvdo.  Łukasz Gołaś: Saludo cordialmente a Mons. Mons.  Henryk Hoser en este importante día, en el 40 aniversario de las apariciones de Nuestra Señora en Medjugorje, del 24 al 25 de junio.  ¿Es un aniversario muy importante, un momento importante en Medjugorje donde están los peregrinos, y creo que es importante en todo el mundo?

Mons.  Henryk Hoser:  Sin duda, este es un gran aniversario para todos los peregrinos que vienen a Medjugorje en gran número de todo el mundo, por lo que esta alegría se comparte internacionalmente.  Me gustaría llamar su atención sobre el hecho de que el ángel número 40 en sí tiene un significado bíblico, es un momento en el que está sucediendo algo importante.  Y de hecho, algo sucedió en este lugar, perdura y se desarrolla más.

Puedo decir que todo comenzó con el testimonio de seis jóvenes, niños, adolescentes, que afirmaron haber visto a Nuestra Señora en Podbrdo, que hoy se llama la Colina de las Apariciones: Nuestra Señora se presentó como la Reina de la Paz, Nuestra Señora invita a la conversión, a la penitencia, a la vida en unidad con Dios ya la difusión de la paz en el mundo.  Los videntes se conocieron primero como grupo, y luego, a lo largo de los años, también tuvieron diferentes experiencias individuales, encuentros con Nuestra Señora, como dicen, o inspiraciones que se aplicaron a ellos.  Este es el tema subyacente, y la Iglesia no ha reconocido las apariciones como tales.  Tienen un carácter completamente diferente de las apariciones «clásicas» que tuvieron lugar en Lourdes o Fátima. Ésta es una de las razones por las que la Iglesia no tiene prisa.  Dado que el mensaje de Nuestra Señora no es exactamente nuevo, ella constantemente pide conversión, oración, penitencia,  vida a través de los sacramentos y descubrimiento de Jesucristo en nuestra vida.  No usa esa palabra para los no creyentes, pero dice que son personas que aún no han conocido el amor de Dios.

Así comenzó el fenómeno de Medjugorje hace 40 años.  Esta espiritualidad y este lugar fueron notados por primera vez por los habitantes de Bosnia y Herzegovina, luego por Croacia y, finalmente, esta espiritualidad se extendió por todo el mundo.  Antes de la pandemia, alrededor de 2 millones de personas llegaban a Medjugorje cada año.  Este lugar es muy conocido, es un lugar que atrae a mucha gente, muchos peregrinos de todo el mundo.  Este lugar es importante para el suroeste de los Balcanes, como el famoso Częstochowa (Czestochowa) en Polonia.  La gente viene a Medjugorje a confesarse, viene a Medjugorje durante las grandes fiestas.  Incluso durante la pandemia, fueron los peregrinos locales quienes garantizaron la presencia de los fieles en todos los ritos y celebraciones. Gracias a esto, Medjugorje siempre rezuma singularidad.

Han pasado 40 años y han sido 40 años de crecimiento.  Hubo tres períodos.

El primer período, en la época de la ex Yugoslavia, es decir, el gobierno del comunismo, se puede comparar con Fátima, porque el régimen persiguió a los visionarios y sacerdotes que los cuidaban.  El entonces párroco fue condenado a dos años de prisión por haberlos protegido y defendido y no quiso renunciar a que no se trataba de una estafa sino de la verdad.  Fue por tanto un período muy difícil similar al de Fátima, donde la policía y la administración estatal, alentados por la masonería, persiguieron a los niños de Fátima, y aquí la persecución fue inspirada por el comunismo.

El segundo período fue el estado de guerra.  Esa guerra no se libró en Medjugorje, no hubo guerra allí.  Sin embargo, Medjugorje ha sido una fuente de fortaleza para todas las personas y una fuente de ayuda material, porque la ayuda humanitaria ha llegado a través de Medjugorje de todo el mundo, especialmente de Italia.  Se brindó asistencia donde las necesidades eran más visibles.

Después de la guerra llegó la era del joven estado de Bosnia y Herzegovina, que nació como resultado de las negociaciones de Dayton, un estado compacto formado por tres grupos, religiosos: musulmanes, son los más numerosos, ortodoxos y católicos.

Entonces, tal es el contexto geográfico de Medjugorje, y Medjugorje invoca la paz, la unidad.

En cualquier caso, este lugar es modesto, en términos de arquitectura, incomparablemente más modesto que Lourdes o Fátima, considerando la diferencia de donde ocurrieron las apariciones.  Es el terreno de un singular triángulo isósceles, donde un punto es la iglesia parroquial, el otro la colina de las apariciones y el tercero Križevac, es decir, el lugar donde se encuentra la cruz, de 8 metros de altura, que fue construida allí en 1933, para el año jubilar de 1900 aniversario de la Redención.

Debido a la pandemia, el número de peregrinos ha disminuido, pero obviamente han llegado de países vecinos.  Ahora el número de peregrinos crece y en el 40 aniversario llegaron muchos peregrinos, se anunció la llegada de 50 autobuses de Polonia, 30 autobuses de Ucrania… Así renació de alguna manera la llegada de los peregrinos.

La nostalgia es típica de Medjugorje.  Aquellos que han venido allí una vez difícilmente pueden ignorar la invitación a regresar.  Multitudes, de hecho multitudes de personas, regresan aquí varias veces.  Conozco a un señor de la parroquia de Nuestra Señora de Ostrobram de Varsovia-Praga que venía una vez al mes.  Este es un fenómeno real.  Para mí, este es el término más apropiado para Medjugorje: un fenómeno.  ¿Por qué?  Primero porque las apariciones aún no han sido reconocidas, y luego: Medjugorje no tiene título, es simplemente una parroquia y nada más.  No es un santuario, sino que ni siquiera tiene el título de un lugar de peregrinación, pero es, de hecho, reconocido por la propia Iglesia. Gracias al Papa Francisco, tenemos decretos que le han dado a Medjugorje cierta personalidad jurídica, por lo que se ha designado un Visitador Apostólico con un rol especial para la parroquia de Medjugorje, y posteriormente se ha tomado la decisión de construir todas las presas y permitir la llegada, no solo de laicos: las diócesis ahora pueden organizar peregrinaciones y los obispos, arzobispos y cardenales pueden celebrar solemnemente la liturgia.  

Entonces,  de hecho,  tenemos esos elementos que funcionan y facilitan la llegada de los peregrinos, que ahora está un poco ralentizada.  Este año estamos preparando el Mladifest, pero también será modesto.  Por diversas razones, muchos obispos no pueden asistir al Festival de este año.  Pero esa continuidad todavía existe y debo expresar mi gran gratitud a la comunidad local de los Padres Franciscanos.  Allí juegan un papel como los paulinos en Częstochowa, y gracias a ellos, a su perseverancia, esta continuidad de la historia de Medjugorje se mantiene y se desarrolla…

Rvdo.  Łukasz Gołaś:  Mons., en estos días, del 24 al 25 de junio, hay mucha gente en Medjugorje.  ¿Tiene un mensaje para todos los que están allí y que asisten a ese gran aniversario?

Monseñor Henryk Hoser: Lo primero es lo que dijo Nuestra Señora en Medjugorje, que es el llamado a la penitencia, la conversión, la paz y la revelación de Jesucristo en nuestra vida.  Otro aspecto muy importante que opera en Medjugorje es la vida a través de los sacramentos.  Nuestra vida diaria a menudo está desprovista de sacramentos.  Es, podríamos decir, más humanista y poco religioso, en lo que a religión se refiere, el cristianismo.  Este lugar nos recuerda la importancia de la relación del hombre con Dios  , tenemos varias relaciones horizontales con otras personas, relaciones que se han desarrollado o que han permanecido inactivas, pero esta relación con Dios está muy descuidada. Consiste en el contacto directo y recíproco entre el hombre y Dios, que se expresa en la oración diaria, en un modo de vida adecuado.  También debemos dar testimonio de nuestra cultura cristiana, nuestro comportamiento, nuestra moral individual y social .  Esto ya fue subrayado en la época apostólica.

Łukasz Gołaś SAC:  Muchas gracias por la entrevista.

Obispo Henryk Hoser, SAC:  Gracias.


Fuente: Medjugorje Hr –  

(radio pallottina Pallotti.FM)